マカオ半島No2聖ポール天主堂跡〜ナーチャ廟

今日はFM放送ですが、第5水曜日のため「音楽特集」となります。必然的に医療系の記事はお休みになりますので、年末年始に初めて訪れたマカオ・香港旅行記を、ポルトガル旅行記の合間に挟みながらご紹介したいと思います。

今回は、マカオ半島の世界遺産エリア「聖ポール天主堂跡〜ナーチャ廟」を歩いた際の写真を掲載します。

前回のブログでご紹介した「モンテの砦」から坂を下ってくると、やがて教会のファサードだけを残した聖ポール天主堂跡が姿を現します。

聖ポール天主堂跡は、1602年から1640年にかけて建設された聖母教会と、その隣にあった聖ポール学院跡の総称です。1835年の大火災によって大部分が焼失し、現在は壮麗なファサード（正面壁）のみが残されています。

正面の大階段を登った高台に立つこのファサードは、まるで街全体の祭壇のような存在感を放ち、マカオを象徴する景観となっています。

聖ポール天主堂跡（中国語：聖保祿大教堂遺址、ポルトガル語：Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo）は、使徒聖パウロに捧げられた17世紀の大聖堂遺跡であり、マカオで最も有名な歴史的建築物の一つです。

1602年から1640年にイエズス会によって建設され、当時のアジア最大級のカトリック教会であったといわれます。設計はイタリア人宣教師カルロ・スピノラの指導のもと進められました。さらに当時のマカオには多くの日本人が暮らしており、日本から追放されたキリシタンたちが建設や彫刻制作に携わったとも伝えられています。

そのため、この教会には日本との深い関わりを感じさせる痕跡が数多く残されています。

このファサードには日本人特に徳川家康のキリシタン弾圧によってマカオに渡った、日本人キリシタンたちの思いが込められているとされる彫刻もあります。

右上には「無原罪の御宿り」を主題としたマリア像が彫られています。マリアが悪や罪の象徴を踏みつける構図ですが、その足元に刻まれた「七つの頭を持つ龍」が、キリシタン弾圧を行った徳川家康を暗示しているという説があります。（⇨フランス・ルルド）

建設当時、日本は江戸幕府による禁教政策の最中でした。この天主堂建設には日本人キリシタンも参加していたとされ、その強い祈りや無念さが反映されたのではないかとも語られています。真偽は定かではありませんが、非常に興味深い話です。

その横には、日本語文字のような刻印と骸骨の装飾も見られました。

同じ段にある左側の部分になります。

マカオの聖ポール天主堂跡のファサード（正面壁）の最上段には、十字架とそのすぐ下に羽を広げた聖霊の象徴である「青銅製の鳩」の像が配置されています。鳩の左右には太陽と月、そして最上部全体に「FATHER」を意味するイエス・キリストに関連する彫刻群が刻まれています。

さらにその下の段には、救い主（子）である「キリスト像（幼子キリストを抱くマリアやキリストの受難具）」が配置されています 

ポルトガルとの関係を連想させる帆船も描かれています。

聖ポール天主堂跡のファサード（正面壁）下から2段目には、イエズス会を象徴する4人の聖人のブロンズ像が並んでいます。左から順に載せてみます。

1. 聖フランシスコ・ボルジャ (St. Francis Borgia）

• 役割: イエズス会第3代総長。
• 特徴: スペインの貴族出身で、教団の組織基盤を固めた人物です。彫像では彼が大切にしたとされる十字架や聖書を手にしていることが多いです。

2. イグナチウス・ロヨラ（St. Ignatius of Loyola）

　　・配置: 中央の左側

• 人物像: イエズス会の創設者であり、初代総長です。元軍人という異色の経歴を持ち、厳格な規律と精神修行（霊操）を重んじました。
• 役割: カトリック教会の立て直しと、世界各地（特にアジア）への宣教を指揮しました。ファサードの彫刻では、会の中心人物として象徴的な位置に配置されています。

3. 聖フランシスコ・ザビエル (St. Francis Xavier）

• 役割: 日本に初めてキリスト教を伝えた宣教師として有名です。
• 特徴: 右から2番目に配置されています。アジア布教の象徴として、ロヨラと並びファサードの中でも特に重要な位置を占めています。（ポルトガルで見たザビエルに関して⇨サン・ロケ教会）

4. 聖アロイジオ・ゴンザーガ (St. Louis Gonzaga)

• 役割: 若くして亡くなったイエズス会の修道士で、青少年の守護聖人。
• 特徴: 向かって右端に配置されています。慈愛と純潔の象徴として知られています。

日本人キリスト教徒の関与: 17世紀、日本での迫害を逃れた日本人キリスト教徒の職人が彫刻に携わったと言われています。そのため、西洋の聖像の周囲には菊の花や漢字の碑文など、東洋の意匠が融合しているのが大きな特徴です。ファザーとの部分だけとっても日本との関われが強い教会は海外では少ないのではないでしょうか？

私は時間の関係で見ていませんが、天主堂芸術博物館および地下納骨堂は、マカオ政府が1990年から1996年にかけて行った発掘調査と教会の修復事業の一環で建てられ、かつて聖母教会の内陣があったとされる場所で1996年10月23日に開館したとのことです。色々と見どころもあるようですので、お時間がある方は見学されても良いかもしれません。

聖ポール天主堂の左側を抜けるとすぐに、今度は中国式の寺院があります。神童ナーチャを奉るため1888年に建立されたこの小さな伝統的中国寺院は、地域の主要なイエズス会事業跡の近くにあり、マカオが多文化的なアイデンティティと信教の自由を受け入れた最も良い例の一つとして、西洋と中華の思想交流の姿を表しています。

神話上の人物であり武道と疫病退治の神であるナーチャを祀っています。当時疫病が流行った際に厄除けとして祀ったところ、疫病が収まったと言われています。ナーチャは多くの神話や伝説に登場する暴れん坊の子供の神です。有名なものでは、西遊記に登場します。

ナーチャは中国の観音様の弟子として人間界の人々を助ける神様であります。
ナーチャは神様になる前に、色々な労苦や試練を乗り越えて、一度体が消滅してしまい、魂しか残っていない状態になりました。
その時、観音様がナーチャを助けるため、蓮根と蓮の葉でナーチャの新たな体を造って魂をもう一度入れてあげました。

ナーチャは西遊記では、孫悟空が天界で「斉天大聖」を自称して反乱を起こした際、父の李天王と共に討伐軍として派遣されました。 火輪など、いろいろな武器を使い孫悟空と戦ったとのことです。西遊記は読んだことがあると思いますがナーチャは覚えていません😅

ナーチャ廟に立ち寄るもう一つの理由は、そこからの眺めになります。寺院と天主堂が見え、その向こうにはマカオの近代的なビルディングが見えてきます。宗教や新旧が混ざり合うマカオをいっぺんに見ることができるビューポイントとなります。目立ちませんが右側の壁は17世紀初期にポルトガル人居留区を守るために築かれた旧城壁とのことです。これは土砂、わら、牡蠣の貝殻を混ぜたもの（シュナンボー）で出来ています。

ナーチャ廟から斜めに降りてゆくと、多くの方が写真を撮っている箇所がありました。なかなか良いビューポイントとなっています。後で調べたら通称、恋愛通りとも言われるそうで、たくさんのカップルが訪れ、写真を撮っていました。

最後に降りてきて、聖ポール天主堂跡の階段から眺めて場所です。この広場がイエズス会記念広場（耶蘇會紀念廣場）で、世界遺産に登録されています。下の広場から天主堂跡の前に広がる階段までが含まれています。手前の男女の像は中国・ポルトガル友好記念碑だそうです。　その右側にある建物に「ユニクロ」が入っていますよ（本当にユニクロは世界展開ですね⇨ミラノのユニクロ）